19/04/2012
Littérature : Blaise Pascal et le Jansénisme.
Par Jean-Bernard Soleillant
Né en 1623, mort en 1662
La grande question du moment : libre-arbitre contre prédestination.
La vie de Pascal est très mal connue. On le connaît pour sa machine à calculer, le baromètre… Il n’a rien publié de son vivant. C’est sa sœur Gilberte qui va publier une vie de Pascal, mais un portrait enjolivé. Il est né à Clermont-Ferrand d’un père bourgeois aisé, mais il perd sa mère très jeune (1631). Pascal est sujet à des convulsions, toujours malade. C’est son père qui assure ses études.
Il faut rappeler qu’en 1616 Galilée à validé les propos de Copernic.
En 1631 la famille de Pascal migre à Paris pour fréquenter les milieux intellectuels (salons). A 16 ans, essai sur les coniques. En 1639 le père de Pascal s’installe à Rouen, c’est là que Pascal invente la machine à calculer pour aider son père.
En 1646, Etienne le père fait une chute de cheval, il est soigné par les frères Deschamps, jansénistes qui vont influencer la famille.
En 1648 Pascal vérifie les théories de Toricelli
Il fréquente pendant 3 ans les salons, les honnêtes hommes, les libres-penseurs.
En 1654 il éprouve le mépris du monde.
Entretiens avec Dessassis (sur Montaigne et Epictète). Il échappe à un accident de voiture. Iol subit une extase mystique. Il renonce à la vie du monde et se réfugie à Port-Royal. C’est là qu’il écrit les " Provinciales ".
Il met au point un service de carrosse en commun, ancêtre des transports en commun, le projet est retenu par le roi mais sera victime de son succès.
1661 : sa petite nièce Marguerite Périer est miraculeusement guérie, cela l’incite à écrire une apologie de la religion chrétienne connue sous le nom de " Pensées ".
Port-Royal
En 1639 des laïcs arrivent à Port-Royal, ce sont des érudits qui ouvrent une école avec une pédagogie révolutionnaire en français (à l’époque l’enseignement se faisait en latin) qui privilégie l’enseignement du Grec
L’abbé Saint-Cyran est un disciple de Jansénius qui a écrit l’Augustinus. Les Jansénistes accusent Molina et les Jésuites d’hérésie. Mais à leur tour les jansénistes vont être considérés par le pouvoir comme une secte.
Doctrine Janséniste
A l’époque 2 thèses s’affrontent :
- Dieu est tout Puissant
- L’homme est responsable de ses actes.
Saint-Augustin dit que l’homme ne peut être sauvé que par la Grâce de Dieu. Thomas d’Aquin introduit le concept de la Grâce suffisante. Pour Luther et Calvin l’homme est prédestiné. Pour Jansénius l’homme est né gracié ou condamné et l’homme ne peut rien.
L’ Eglise et le pouvoir vont condamner le Jansénisme qui apparaît comme un intégrisme.
En 1656 les " Provinciales " vont défendre le Jansénisme, elles sont constituées de 18 lettres distribuées sous le manteau. Elles sont mises à l’index.
Le déterminisme de la grâce peut être rapproché du déterminisme social de Zola, du déterminisme de l’inconscient de Freud ou du déterminisme génétique.
Les Pensées
Ce ne sont au départ que des notes pour éviter d’oublier. Ces notes vont être assemblées et publiées après sa mort : ce n’était pas organisé par Pascal.
C’est l’édition de Brunswick qui fait autorité
Pour convaincre son interlocuteur, il faut se mettre à la portée de tous, être naturel, clair et simple, en bref être un " honnête homme ".
Epictéte stoïcien disciple de Marc-Aurèle et Montaigne (le doute). Chacun de ces deux philosophes a en partie raison. L’homme aspire à l’absolu, mais se heurte à des obstacles insurmontables, il est perdu au milieu de l’univers. L’homme est écartelé par des puissances trompeuses (passion, imagination, amour-propre…). Il est incapable de justice.
Le Pari
Faisons le pari que Dieu existe, passer de l’existence de Dieu à l’amour de Dieu : la foi, cela ne dépend pas de la raison.
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